Nesne ilişkileri kuramı içinde psikolojisinin bir geliştirme sürecidir ruhunun çocukluk ortamında diğerleriyle bağlantılı. Gerçek ve dış insanlar arasındaki ilişkilerin yanı sıra iç imgeler ve içlerinde bulunan ilişkilerle ilgili teorilerin teorilerini veya yönlerini belirtir.  Bebeğin anne ile ilişkisinin, öncelikle yetişkin yaşamındaki kişiliğinin oluşumunu belirlediğini savunur. Özellikle bağlanma ihtiyacı, benliğin veya kimlik duygusunu yaratan psişik organizasyonun gelişiminin temelidir. 
 
Teori Nesne ilişkileri teorisi, psikodinamik teoriye dayanırken , onu, yetişkin kişiliğinin oluşumunda biyolojik dürtülerin rolü daha az vurgulanacak şekilde değiştirdi. Teori, insanların başkalarıyla ve yetişkin yaşamlarındaki durumlarla ilişki kurma şeklinin bebeklik dönemindeki aile deneyimleriyle şekillendiğini öne sürer. Örneğin, bebeklik döneminde ihmal veya istismar yaşayan bir yetişkin, geçmişlerinden ihmal eden veya istismar eden ebeveyni hatırlatan diğerlerinden benzer davranışlar bekler. İnsanların ve olayların bu görüntüleri , "benliğin" yetişkinliğe taşıdığı bilinçaltında nesnelere dönüşür ve bilinçdışı tarafından insanların sosyal ilişkilerinde ve etkileşimlerindeki davranışlarını tahmin etmek için kullanılır. Bir kişideki ilk "nesne" genellikle annesinin içselleştirilmiş bir görüntüsüdür. İçsel nesneler, kişinin bebek olarak bakılma deneyimindeki kalıplardan oluşur; bu, gerçek, dış bakıcıların doğru temsilleri olabilir veya olmayabilir. Nesneler genellikle bir kişinin annesinin , babasının veya birincil bakıcısının içselleştirilmiş görüntüleridir , ancak aynı zamanda bir bebek gibi bir kişinin meme veya iç dünyasındaki şeylerle (kişinin başkalarının içselleştirilmiş görüntüsü) ilgili bölümlerinden de oluşabilir . Daha sonraki deneyimler bu erken kalıpları yeniden şekillendirebilir, ancak nesneler genellikle yaşam boyunca güçlü bir etki yaratmaya devam eder.  Nesneler başlangıçta bebeğin zihninde işlevleri ile anlaşılır ve parça nesneler olarak adlandırılır . Aç bebeği besleyen meme "iyi meme" iken, meme bulamayan aç bir bebek "kötü meme" ile ilişkilidir. "Yeterince iyi" bir kolaylaştırıcı ortamla, parça nesne işlevleri sonunda tüm nesnelerin anlaşılmasına dönüşür. Bu, belirsizliği tolere etme, hem "iyi" hem de "kötü" memenin aynı anne figürünün bir parçası olduğunu görme yetisine karşılık gelir.

 
Tarih İlk düşünce çizgisi 1917'de Ferenczi ve 1930'ların başlarında "kişilerarası" terimini ortaya atan Sullivan ile ortaya çıktı . İngiliz psikologlar Melanie Klein , Donald Winnicott , Harry Guntrip , Scott Stuart ve diğerleri, 1940'lar ve 1950'lerde nesne ilişkileri teorisini genişletti. Ronald Fairbairn 1952'de bağımsız olarak nesne ilişkileri teorisini formüle etti. Terim, birçok farklı bağlamda kullanılmış ve bu da farklı çağrışımlara ve anlamlara yol açmıştır.  Fairbairn "nesne ilişkileri" terimini popülerleştirirken, Melanie Klein'ın çalışması, en azından çağdaş Kuzey Amerika'da, en yaygın olarak "nesne ilişkileri teorisi" ve "İngiliz nesne ilişkileri" terimleriyle tanımlanma eğilimindedir, ancak "ne" İngiliz bağımsız perspektifi olarak bilinir ve çocuğun birincil motivasyonunun dürtü tatmininden ziyade nesne aramak olduğunu iddia eder ', giderek daha fazla tanınmaktadır. Klein, Freud'un önerdiği psikodinamik savaş alanının yaşamın çok erken döneminde, bebeklik döneminde gerçekleştiğini düşünüyordu. Dahası, kökenleri Freud'un önerdiğinden farklıdır. Bebek ve anne arasındaki etkileşimler o kadar derin ve yoğundur ki, bebeğin dürtü yapısının odak noktasını oluştururlar.
 
Bu etkileşimlerden bazıları öfke ve hayal kırıklığına neden olur; Diğerleri, çocuk annenin beslenecek bir göğüsten daha fazlası olduğunu fark etmeye başladığında güçlü bağımlılık duyguları yaratır. Bu tepkiler, bebeğin bireyselliğini alt etmekle tehdit eder. Klein, bebeğin çatışmayı çözme şeklinin yetişkinin kişiliğinde yansıtıldığına inanıyordu. Freud , insanları dürtülerin nesnesi olarak tanımlamak için başlangıçta öznenin çevresindeki insanları "nesne" terimiyle tanımladı. Fairbairn, insanların dürtüden tatmin olmak istemediklerini, ancak gerçekte diğerlerine göre var olmanın getirdiği tatmini aradıklarını varsayarak Freud'dan radikal bir şekilde ayrıldı. Klein ve Fairbairn benzer çizgilerde çalışıyorlardı, ancak Fairbairn'den farklı olarak Klein her zaman Freudcu teoriden ayrılmadığını, sadece Freudcu teori ile tutarlı erken gelişim fenomenlerini detaylandırdığını savundu.
Londra psikanaliz topluluğu içinde, Klein ve nesne ilişkileri teorisi (bazen "id psikolojisi" olarak anılır),  ve Anna Freud ve ego psikolojisi arasında bir sadakat çatışması meydana geldi . Amerika'da Anna Freud, 1940'larda, 1950'lerde ve 1960'larda Amerikan psikanalizini büyük ölçüde etkiledi. Amerikan ego psikolojisi Hartmann, Kris, Loewenstein, Rapaport, Erikson, Jacobson ve Mahler'in eserlerinde ilerletildi . Londra'da taraf seçmeyi reddedenler, üyeleri Michael Balint ve DW Winnicott'un da bulunduğu "orta okul" olarak adlandırıldı . İngiltere'de Anna Freud'un okulu ile Melanie Klein'ın okulu arasında, daha sonra dünya çapında psikanalitik siyaseti etkileyen belirli bir bölünme gelişti . Klein Güney Amerika'da popüler hale gelirken, A. Freud Amerikan bağlılığını kazandı.  Fairbairn, Freud'un zihin modelinin çoğunu revize etti. Çocukken istismara uğrayan insanların bu deneyimi nasıl içselleştirdiklerini belirledi. Fairbairn'in "ahlaki savunması", istismar mağdurlarında görülen tüm kötüleri kendilerine alma eğilimidir, her biri onun ahlaki açıdan kötü olduğuna inanır, böylece bakıcı nesnesi iyi kabul edilebilir. Bu, güvenli olmayan bir dünyada bağlanma ilişkisini sürdürmek için bir savunma olarak bölmenin kullanılmasıdır . Fairbairn, dört yaşındaki kolu kırık bir kızı doktor arkadaşıyla tanıştırdı. Küçük kıza ona yeni bir anne bulacaklarını söyledi. "Oh hayır!" kız ağladı. "Gerçek annemi istiyorum." "Kolunu kıran anneyi mi kastediyorsun?" Fairbairn sordu. "Ben kötüydüm," diye yanıtladı kız. Aşk nesnesinin (annesinin) tamamen iyi olduğuna inanması gerekiyordu, böylece bir gün ihtiyaç duyduğu sevgiyi ve beslenmeyi alacağına inanabilirdi. Annesinin kötü olduğunu kabul ederse, o zaman yoksun ve dünyada tek başına, tahammül edilemez bir durum olacaktı. Ahlaki Savunmayı kendini kötü yapmak için kullandı ama annesinin iyiliğini korudu.
Kleincı nesne ilişkileri teorisi Bilinçsiz düşlem Klein, içgüdüsel bilinçdışı düşlemin psikolojik yönünü ( onu 'fantezi' kelimesinden ayırmak için kasıtlı olarak 'ph' ile yazılmıştır) olarak adlandırdı. Düşlem, dünyaya doğru hareket eden belirli bir psişik yaşamdır. Bu görüntü potansiyellerine dürtülerle bir öncelik verilir ve sonunda zihinsel yaşamın daha karmaşık durumlarının gelişmesine izin verir. Bebeğin ortaya çıkan zihinsel yaşamındaki bilinçdışı düşlem, bebeğin gerçeklikle temas kurması nedeniyle çevre tarafından değiştirilir. Bebek dış dünyayla etkileşime girdiği andan itibaren, düşlemlerini bir gerçeklik ortamında test etmeye başlar. Düşüncenin kökeninin, düşlemi gerçekliğe karşı test etme sürecinde yattığını öne sürmek istiyorum; yani, bu düşünce yalnızca düşlemle çelişmekle kalmaz, aynı zamanda ona dayanır ve ondan türetilir. 
Bilinçdışı düşlemin rolü, düşünme kapasitesinin geliştirilmesinde çok önemlidir. In Bion'un açısından, phantasy görüntü deneyimi dünyasında bir gerçekleşme ile deneyim birleştirir kadar bir düşünce olmayacak bir önyargıdır olduğunu. Ön yargı ve farkındalık, düşünülebilecek bir kavram olarak biçim almak için birleşir.  Bunun klasik örneği, bebeğin yaşamın ilk saatlerinde meme ucunda gözlenen köklenmesidir. İçgüdüsel köklenme, önyargıdır. Meme ucunun sağlanması, deneyim dünyasında ve zaman içinde, tekrarlanan deneyimlerle, önyargı ve gerçekleştirme kavramını oluşturmak için bir araya getirilerek gerçekleştirilmesini sağlar. Zihinsel kapasite, çevre ve bebek etkileşime girdikçe önceki deneyimlere dayanır. İlk bedensel deneyimler ilk anıları oluşturmaya başlar ve dış gerçeklikler aşamalı olarak düşlemin dokusuna örülür. Çok geçmeden, çocuğun düşlemleri, plastik imgelerin yanı sıra duyumlardan - görsel, işitsel, kinestetik, dokunma, tat, koku imgeleri vb. dış dünya. Yeterli kım ile bebek, bilinçdışı düşlemin altında yatan ve Kleincı teorideki "pozisyonlar" olan ardışık gelişimsel başarıların elde edilmesine yol açan artan deneyim farkındalığını tolere edebilir.
 

Yansıtmalı kimlik Belirli bir terim olarak yansıtmalı özdeşim , Klein tarafından "Bazı şizoid mekanizmalar üzerine notlar" bölümünde tanıtılmıştır.  [Yansıtma] egonun anksiyeteyi tehlikeden ve kötülükten kurtararak üstesinden gelmesine yardımcı olur. İyi nesnenin içe atılması, ego tarafından kaygıya karşı bir savunma olarak da kullanılır. . . Benliğin parçalarını ayırma ve bunları nesnelere yansıtma süreçleri, bu nedenle, anormal nesne ilişkisi için olduğu kadar normal gelişim için de hayati öneme sahiptir. İç içe atmanın nesne ilişkileri üzerindeki etkisi de aynı derecede önemlidir. İyi nesnenin, her şeyden önce annenin göğsünün içe atılması, normal gelişim için bir ön koşuldur. . . Egoda bir odak noktası oluşturmaya gelir ve egonun bütünlüğünü sağlar. . . . Bu süreçler için 'yansıtmalı özdeşleşme' terimini öneririm.   Klein bu işlevi, ego yapısı ve nesne ilişkilerinin gelişimi de dahil olmak üzere bebeğin normal gelişimine katkıda bulunan bir savunma olarak hayal etti. İçeri alma iyi memenin bir zulmünden gizleyebilirsiniz bir konum, kendini yatıştırmaya için güç oluşturma erken adım sağlar. Ogden  yansıtmalı özdeşimin hizmet edebileceği dört işlevi tanımlar. Geleneksel Klein modelinde olduğu gibi, bir savunma görevi görür. Yansıtmalı özdeşleşme bir iletişim modu olarak hizmet eder. Bu, bir nesne ilişkileri biçimi ve "psikolojik değişim için bir yol" dur. Nesne ilişkisinin bir biçimi olarak yansıtmalı özdeşleşme, bireyden tamamen ayrı görülmeyen başkalarıyla ilişki kurmanın bir yoludur. Bunun yerine, bu ilişki "öznel nesne aşaması ile gerçek nesne ilişkililiği aşaması arasında" gerçekleşir. 
 
Paranoid-şizoid ve depresif pozisyonlar Kleincı teorinin bilinçdışı düşlemin altında yatan pozisyonları, her biri kendi karakteristik savunmasına ve organizasyonel yapısına sahip olan, ego ve nesne ilişkilerinin normal gelişimindeki aşamalardır. Paranoid-şizoid ve depresif pozisyonlar, gelişimin ödipal öncesi, oral fazında ortaya çıkar. Fairbairn ve daha sonra Guntrip'in aksine Klein, hem iyi hem de kötü nesnelerin bebek tarafından içe atıldığına, iyi nesnelerin içselleştirilmesinin sağlıklı ego işlevinin gelişimi için gerekli olduğuna inanıyordu. Klein depresif durumu, yaşam boyu gelişmeye devam eden “psikolojik organizasyonun en olgun biçimi” olarak kavramsallaştırdı. Depresif pozisyon, ilk yılın ikinci çeyreğinde ortaya çıkar.Bundan önce bebek, zulmedici kaygılar ve bu kaygılara karşı savunmak için idealleştirme ve inkar da dahil olmak üzere bölme, yansıtma, içe atma ve tümgüçlülük mekanizmalarıyla karakterize edilen paranoid-şizoid konumdadır.  Depresif ve paranoid-şizoid deneyim biçimleri, çocukluğun ilk birkaç yılı boyunca iç içe geçmeye devam ediyor.
 
Paranoid-şizoid pozisyon Paranoid-şizoid pozisyon, kısmi nesne ilişkileri ile karakterize edilir. Parça nesneleri, düşlemde yer alan bir bölme işlevidir. Bu gelişim aşamasında, deneyim ancak tamamen iyi veya tamamen kötü olarak algılanabilir. Kısmi nesneler olarak, bütün ve özerk başkalarından ziyade deneyimleyen benlik tarafından tanımlanan işlevdir. Aç bebek, onu besleyen iyi memeyi arzular. Bu meme ortaya çıkarsa, o iyi memedir. Göğüs görünmezse, aç ve şimdi hüsrana uğramış bebek, sıkıntısı içinde, kötü, halüsinasyonlu memeye yönelik oral saldırganlığın egemen olduğu yıkıcı düşlemlere sahiptir. Klein, nesneyi ayırırken egonun da bölündüğüne dikkat çeker. Kötü memenin yok edilmesini hayal eden bebek, iyi memeyi alan aynı bebek değildir, en azından depresif konuma gelene kadar, bu noktada iyi ve kötü aynı kişide aynı anda tolere edilebilir ve pişmanlık ve tazminat kapasitesi doğar
Paranoid şizoid konumun kaygıları, egonun yok edilme korkusu olan zulmedici niteliktedir. Bölme, iyinin kötüden ayrı kalmasını sağlar. Projeksiyon, her şeye gücü yeten ustalık yoluyla kontrol etmek için kötüyü dışarı atma girişimidir. Klein'a göre, ego bütünleşme eğiliminde olduğundan, bölme asla tam olarak etkili değildir.