Antik Felsefenin Modern Dövüş Mentalitesiyle Birleştiği Yer: Brazilian Jiu-Jitsu

Antik Yunan'da Savaş Kültürü

"Hiçbir vatandaşın beden eğitimi konusunda amatör olmaya hakkı yoktur: kendini iyi durumda tutmak, bir an önce ülkesine hizmet etmeye hazır olmak bir vatandaş olarak mesleğinin bir parçasıdır."

- Sokrates

Fiziksel yeteneklere büyük saygı duyulan Antik Yunan'da savaşa hazır olmak tüm Atina vatandaşları ve diğer şehirliler için bir gereklilikti. Bu yüzden atletizm eğitimi genç yaşlarda başlar ve yaşam boyu devam ederdi. Olimpiyatçılar düzenli olarak 30'lu, 40'lı ve hatta 50'li yaşlarında rekabet etmeye devam ederlerdi.

Yunan atletizminde antrenman anlayışı, modern düşünceden çok farklıdır. Bu farklılıklara değinmeden önce bazı benzerlikleri tartışalım. Yunanlılar, modern atletlerin kullandığı benzer bir kavramı paylaşır: antrenman planı. Tetrad adı verilen en popüler antrenman planı, Philostratos tarafından hazırlandı. Antrenman, dönüşümlü dinlenme ile 4 günlük bir programdan oluşuyordu:

1. Yüksek yoğunlukta interval antrenmanı tarzı egzersizler
2. All-out, full-body, yoğun antrenman
3. Dinlenme
4. Medium-İntensity & Teknik çalışma

Modern antrenmanlara benzer bir başka kavram ise aşamalı aşırı yüklenmedir. Bunun en iyi örneği, büyüyüp kocaman bir inek olana kadar her gün bir buzağı taşıdığı söylenen efsanevi atlet Crotonlu Milo'dur. (Daha sonra aynı inekleri olimpiyatlara taşıyıp, katledip ve çiğ olarak yemiş..)

Fransız heykeltıraş Étienne Maurice Falconet'in (1716-1791) Crotonlu Milo tasviri

Bununla birlikte, Yunan sporcular ve askeri kursiyerler tarafından yapılan gerçek egzersizler, modern egzersizlerden büyük ölçüde farklıdır. Örnek gösterirsek hayvanları kovalamak veya güreşmek, ağaçlara tırmanmak, yüklü savaş arabaları çekmek ve tam savaş zırhıyla (10-45 kg arası) yüzmek yer alır.

Yunanlılar için bu eğitim ve atletik kültürün sonucu iki yönlü oldu:

1. Tanrıları onurlandırmanın bir yolu olarak rekabet kültürüne sahip inanılmaz sporcular.
2. Akıl almaz fiziksel yeteneklere ve savaş bilgisine sahip (Maraton Savaşı'ndaki 300 Spartalı gibi) elit savaşçılardan oluşan bir halk.

Buradaki en önemli nokta, Yunanlıların entelektüel gelişimi fiziksel gelişimin anahtarı olarak görmeleridir. Eğitim, dersler, tartışmalar, okuma ile entegre edildi. Ahlak, erdem ve güzellik, eğitim felsefelerinin ayrılmaz bir parçasıydı.

Felsefe ve Eğitimin Asil Sanatı: Brazilian Jiu-Jitsu

Jiu-Jitsu'nun çıkış kaynağı belirsiz olsa da kökeni M.Ö. 2000 yıllara kadar uzanır. M.Ö. 2000 yıllarında Budist rahipler tarafından ustalıkla kullanılmıştır. Hatta Budizmin gelişmesine paralel olarak Asya kıtasından Çin’e oradan da Japonya’ya doğru yayılmıştır. Temelleri Antik Yunanın Greko-Romen güreş stiline kadar uzanır. Farklı zamanlarda ve çeşitli kültürlerde ortaya çıkmış ve son olarak Brezilya’da, 'Brezilya Jiu-Jitsu'nun tüm dünyada popülerleşmesini sağlayan ünlü Gracie ailesinin babası Hélio Gracie tarafından geliştirilmiş, modern bir savunma sanatı olmuştur.

BJJ bir güreş sporudur, self-defence ve boğuşmaya dayalıdır. Yumruk veya tekme teknikleri kullanılmaz. Rakibe atak fırsatı vermeden saldırıyı durdurma amaçlı bir savunma sistemidir. Rakibinizi yerde dövüşe zorlayarak üzerinde baskın bir konuma yerleşmeyi amaçlamak asıl stratejidir. Rakibinizi tamamen etkisiz hale getirip pes ettirdiğinizde dövüş sonlanır. BJJ teknikleri ileri derecede tehlikelidir. Rakibiniz sizi aşağı çekilip pes ettirebileceği bir konuma getirdiğinde pes etmeniz gerekir. Pes etmediğiniz her saniye daha acı verici bir duruma düşebilir, kolunuzda veya bacaklarınızda ciddi kırıklar oluşabilir. Boynunuzdan kilitlenmişseniz pes etmediğiniz sürece bayılma ihtimaliniz giderek artar. İleri düzey sporcular sizi kolayca bu pozisyonlara sokabilir.

Dövüşten haz almak bir Fight Club fenomeni değildir. Brezilya Jiu-Jitsu'sunda beklenmedik bulduğum şey, fizikselliğin somutlaşmış zihniyet olmasıdır: bu sporu yapan sporcular bunu genellikle satranç ile karşılaştırır. Jiu-Jitsu'nun Tao'sunda BJJ ile olan kendi aşk ilişkisi hakkında yazan siyah kuşak Chris Matakas, şunu gözlemledi:

“Jiu-Jitsu bilişsel olarak karmaşıktır, öyle ki zeka açısından terminolojiye girişte büyük bir engel vardır. Çok zeki olmayan harika bir Jiu-Jitsu oyuncusuyla hiç tanışmadım ve tanışacağımı da sanmıyorum.”

BJJ büyüleyicidir, çünkü entelektüel aktiviteyi fiziksel ifadeyle birleştirir. Her hareketin bir nedeni vardır. Gürültü ve öfkeyle hareket etmiyorsunuz, hareketlerinizde sakin bir soğukkanlılıktan başka bir şey ifade etmiyorsunuz, sadece güç için değil, çalışma için de anlamlı bir mücadele üretiyorsunuz.

Jiu-Jitsu, sakinliğin önemini vurguladılar. "Sakinliği" hayal ettiğinizde, muhtemelen dövüş sanatlarını hayal etmiyorsundur. Jiu-Jitsu, eğitimsiz içgüdüleriniz kontrolü ele almak istediğinde bile savaşta soğukkanlılığınızı korumanızı ve başınızı kaybetmemenizi öğretir.

Jiu-Jitsu bilgeliği arama aracıdır. Paulo Ribeiro'nun Jiu-Jitsu Üniversitesi'nin kanonik çalışması şu alıntıyla açılıyor:

"Teknik bilgi tek başına yeterli değildir. Sanatın bilinçdışından büyüyerek sanatsız bir sanat haline gelmesi için tekniklerin aşılması gerekir."

Minimal olarak yeniden formüle edilen bu düşünce, Bruce Lee'nin 'Jeet Kune Do' felsefesiyle benzer olduğu kadar, dünyanın teknik bir yorumunun sınırlamaları üzerine bir Heidegger meditasyonu olabilir. Kitabın ilk sayfasında şöyle yazıyor:

"Eğer düşünüyorsanız, geç kaldınız. Geç kalırsan güç kullanırsın, güç kullanırsan yorulursun ve yorulursan ölürsün.”

Bu elbette savaş durumları için de geçerli. Ama aynı zamanda bize düşünmenin ötesinde, düşünmeye bağlı, ancak ikinci bir sezgi haline gelen bir anlayış düzeyi olduğunu söyler.

Jiu-Jitsu, ustalığın doğasına dair derin bilgeliğin yanı sıra, sivil erdem için de aynı derecede önemli olan pratik bir beceriyi aktarır: yerinizde durabilme yeteneği. Jiu-Jitsu'da hiçbir şey basmakalıp değildir. Hayatın diğer alanlarıyla eşleştirilebilen gerçek içgörülerdir. İyi oynamak için bölgede, akış halinde olmalısınız. Bu duruma girmek için çalışmalı ve pratik yapmalısınız. Tabii ki, BJJ'de ustalaşmak, düşmanca bir grubun önünde yer alırsanız fiziksel güvenliğinizin tehlikeye girmeyeceğinin garantisi değildir. Veya sizi öldürtebilecek durumlarda kavga başlatmaya teşvik eden bir şey değil. Sadece insan erdemi, bir bütün olarak bu yeteneğe indirgenemez olsa bile, savaşma yeteneğiyle her zaman bir ilgisi olduğunu hatırlatır.

Vücudunuzun nasıl hareket ettiğini ve eğitim sırasında stratejik güce karşı koymak için vücudunuzu nasıl kullanabileceğinizi anlamak, dünyanın yaratılmış mı yoksa ebedi mi olduğunu anlamak kadar “derin” olmayabilir. Ama bu önemsiz değildir. Düşüncelerimizin kalitesinin vücudumuzun canlılığı ile ilgili olduğunu veya neşeyle düşünmenin bir tür dans olduğunu kabul etmek için Nietzscheans olmamıza gerek yok. Sokrates bile dans etti ve Platon güreşti.