Césare Borgia, diğerlerinin yanı sıra Machiavelli'nin ''Prens'' eserinde tarif ettiği hükümdar modeli için temelde ilham veren kişi olarak, şüphesiz Rönesans'ın en büyük figürlerinden biriydi. Ancak Césare'ye geçmeden önce Rönesans döneminin en tartışmalı ailesi olan Borgia ailesinin kökenlerine ve icraatlarına bir göz atalım.
Valenciyalı Bir Hanedanın Roma'daki Yükselişi
Borja soyadının İtalyancalaştırılmış versiyonu olan Borgia ailesi, muhteşem bir sosyal ve siyasi yükselişin kahramanları olarak, birkaç on yıl içinde Valencia Krallığı'nın küçük soylularının neredeyse bilinmeyen bir ailesi olmaktan çıkıp Roma'da ve dolayısıyla Hıristiyan dünyasında gücün merkezinde yer alarak Rönesans dönemine damga vurdular.
Yetenekleri, entrikaları ve hedeflerine ulaşma konusundaki vicdansızlıkları sayesinde bu destan; iki papa (Calixtus III ve Alexander VI), bir düzine kardinal ve Avrupa Rönesansı'nın en sembolik - aynı zamanda nefret edilen - figürlerinden bazılarını üretmeye devam etti. Tüm bunlar 15. yüzyılın ikinci yarısında, Ortaçağ dünyasından Modern Çağ'a geçişi belirleyen büyük dönüşümlerin yaşandığı, tarihin çok önemli bir döneminde gerçekleşti. Kültürel alandaki önemli katkılarına ve üyeleri arasında bir azizin (Saint Francisco de Borja) bile bulunmasına rağmen, bu ailenin anısı her zaman yolsuzluk ve suçla gölgelenmiştir.
Saint Francis Borgia, Ölmekte olan bir kafire yardım ediyor - Francisco Goya, 1788
Hanedanlığın Kökenleri
Gelecekte Papa Callixtus III olarak bilinecek olan Alfonso de Borja 1378 yılında doğduğunda, Xàtiva'da onun soyadını taşıyan birkaç aile vardı. Bunlardan sadece biri, kökenleri Aragon'da olan Gil de Borja soylulara aitti. Bir pleb olan Alfonso'nun geldiği kol, yerel tüccar elitinin bir parçasını oluşturuyordu.
Zeki ve hırslı olan Alfonso, aile işi olan ticarete ilgi duymamış, dini ve hukuki alanlara yönelmiştir. Medeni ve Kanon Hukuku alanında doktora yaptı ve kariyerine Lleida Üniversitesi'nde profesör olarak başladı, aynı zamanda Aragon Kralı Magnanimous'un hizmetine danışman olarak girdi.
Ancak aristokrat olmayan kökenleri, arzuladığı yüksek mevkilere terfi etme isteğinin önünde bir engeldi. Sorunu bir ölçüde çözen çözüm, kız kardeşi Isabella'nın ailenin soylu kolundan gelen Jofré Gil de Borja ile evlenmesini organize etmek oldu.
Evlilik herkes için elverişliydi. Gelin, siyasi ve ekonomik olarak düşük bir noktada olan aristokratlara büyük bir çeyiz ve nüfuzlu bir erkek kardeş getirirken, varlıklı ama düşük soydan gelen Borja'lar da artık soylularla bağlantılıydı.
Ancak Alfonso'nun planı daha da ileri gitti: Evlilikten sonra, muhtemelen Alfonso'nun emriyle, Gil de Borja "Gil "i terk ederek isimlerini sadece "Borja" olarak değiştirdi, böylece iki aile grubu arasında bir tür karışıklık olacaktı. Bu daha sonra Alfonso'nun ailenin bir başka üyesi ve dolayısıyla soylu doğumlu olarak görünmesini sağlayacaktı.
Isabel ve Jofré arasındaki birliktelikten birkaç çocuk dünyaya geldi. Bunlardan biri, diğerlerinin yanı sıra Cesare ve Lucrezia Borgia'nın da babası olacak olan geleceğin Papa Alexander VI'sı Rodrigo'ydu.
Papalığa Giden Yol
Her zaman Aragonlu V. Alfonso'ya bağlı olan Alfonso de Borja'nın kariyeri durdurulamaz bir yükseliş gösteriyordu. Sabırlı ve kurnaz bir müzakereci olarak batı bölünmesinin sona ermesinde önemli bir rol oynadı. Kralın talimatı üzerine, Benedict XIII'ün (Papa Luna) halefi olan antipapa Clement VIII'i görevinden istifa etmeye ikna eden ve böylece son şizmatik odağa son veren oydu. Önemli diplomatik başarısının ödülü olarak, krallığın en zengin piskoposluk bölgelerinden biri olan Valensiya'ya piskopos olarak atandı.
Sonraki yıllarda Alfonso de Borja, Magnanimous Alfonso'nun sağ kolu olmaya devam etti. Hatta birkaç kez Napoli'ye giderken ona eşlik etti. Daha sonra hüküm süreceği bu güney İtalya bölgesini fethetmek için yapılan sefer sırasında Aragon hükümdarının yanındaydı.
Hükümdar, Aragon krallığını bir naibin ellerine bırakarak kalıcı olarak Napoli'de ikamet etmeye karar verdiğinde, Alfonso de Borgia da efendisini takip ederek Napoli'ye yerleşti. Bu sayede İtalya'nın siyasi ve dini çevrelerini daha yakından tanıma fırsatı buldu. Hükümdar ona yeni krallığın idari reformunu ve Kraliyet Konseyi'nin başkanlığını emanet etti. Ayrıca gayrimeşru oğlu Ferrante'nin (geleceğin Napoli hükümdarı) vasisi olarak atadı.
Floransa Konsili'nin elçisi olarak Alfonso, Magnanimous I ile Papa Eugene IV arasında, Papa'nın kralın Napoli Tacı üzerindeki haklarını tanıdığı, Papa'nın ise kısa bir süre önce Papa'yı sapkın olmakla suçlayarak görevden alan Basel Konsili'ne verdiği desteği geri çektiği anlaşmayı müzakere etti.
Alfonso'nun hizmetlerinin ödülü, 1444'te kardinal şapkasının verilmesi oldu. İşte o zaman Roma'yı ikametgâhı haline getirerek ilk kez doğrudan Magnanimous'un hizmetinden uzaklaştı.
Alfonso de Borgia'nın Papa Seçilmesi
Ertesi yıl, Papa V. Nicholas'ın ölümünden sonra, Alphonsus Borgia şaşırtıcı bir şekilde papa seçildi ve Callixtus III adını aldı. Muhtemelen Alphonsus Borgia, hayatı boyunca sergilediği şüphesiz hırsına rağmen, bir gün Aziz Petrus'un tahtını işgal etme olasılığını uzaktan bile düşünmemişti.
O dönemin papaları geleneksel olarak ve neredeyse değişmez bir şekilde güçlü İtalyan soylarından geliyorlardı. Aslında seçilmesinin ana nedeni, adaylarından birini seçme konusunda anlaşmaya varamayan Orsini ve Colonna gibi dönemin başlıca İtalyan aileleri arasındaki anlaşmazlıklardı.
Bu anlamda Alfonso de Borgia siyasi olarak tarafsızdı. Aynı zamanda mükemmel bir hukukçu ve çok etkin bir yönetici olarak görülüyordu. Kısacası bir teknokrattı ve ayrıca lehine olan bir başka önemli unsur daha vardı: İleri yaşı (75). Prensipte onu ideal bir geçiş dönemi papası yapan pek çok neden vardı.
Pope Callixtus III - Siena Sano di Pietro (1405-1481)
Callixtus'un üç yıl süren papalık dönemine, Türklerin Avrupa'daki ilerleyişini durdurma kararlılığı damgasını vurdu. Seçilmesinden kısa bir süre sonra, iki yıl önce Konstantinopolis'i ele geçirmiş olan Türklere karşı bir haçlı seferi vaaz eden bir ferman yayınladı. Azmi sayesinde Belgrad kuşatmasını kaldırmaya yetecek kadar kuvvet toplayabildi ve Türklerin Avrupa'nın geri kalanına kapıları açacak olan Macaristan'ı işgal etmesini önledi.
Ancak Callixtus III, en üst düzeyde kayırmacılık ve adam kayırmacılıkla karakterize edildi. Kısa süre içinde Papalık Makamı, Romalıların aşağılayıcı bir şekilde "i catalani" olarak adlandırdığı, papalık kürsüsündeki yüksek mevkilerin çoğunu ele geçiren, ayrıcalıklarla donattığı akrabaları ve destekçileri tarafından istila edildi. Papalık Devletleri'ndeki en önemli makam olan Kilise Şansölye Yardımcılığı, kısa bir süre önce kardinal yaptığı gözde yeğeni Rodrigo'ya, geleceğin Papa Alexander VI'sına ayrılmıştı.
Tahmin edilebileceği gibi, bu tutum Roma oligarşisi ve tüm curia tarafından antipati ve düşmanlığa yol açtı. Yarattığı düşmanlık o kadar güçlüydü ki, Papa 1458'de öldüğünde, akrabalarına ve tüm çevresine karşı şiddetli bir zulüm başlatıldı. Bu taciz sırasında, Papa'nın yeğenlerinden biri olan ve Kilise ordularının başkomutanlığını yapan Pedro Luis de Borgia yaralandı ve öldü.
Rodrigo'nun Yükselişi
Rodrigo de Borgia, Papa Callixtus öldüğünde yatağının başucundaydı. Amcası tarafından korunan Rodrigo parlak bir kariyer yapmış, muazzam bir servet biriktirmiş ve tüm Borgia klanı gibi pek çok düşman kazanmıştı. Ancak son derece becerikli olan ve Roma'yı terk etmeye hiç niyeti olmayan Rodrigo, çeşitli rakip Romalı ailelerle karmaşık bir ittifaklar ağı örmüştü ve Borgia'lar gözden düştüğünde onu güvende tutan da buydu.
Rodrigo, yeni papayı seçmek için yapılan konsil toplantısında, manevraları sayesinde Aeneas Silvius Piccolomini'yi seçtirmeyi başardı ve Pius II adıyla papa ilan edildi. Papa onu Kilise'nin şansölye yardımcılığı görevinin onaylanmasıyla ödüllendirdi.
Rodrigo, Rönesans soylularının prototipiydi: kültürlü, hümanist ve ahlaki kaygılardan yoksun, vicdansız bir politikacı ve büyük bir diplomat. Alçakgönüllü ve sade alışkanlıkları olan amcası Callixtus'un aksine Rodrigo bir hedonist, lüks ve zarafet aşığıydı. Çapkın hayatı ve çok sayıdaki metresi Roma'da iyi biliniyordu. Bunlardan birinden, yıllar sonra ilk Gandía Dükü olacak olan ilk oğlu Pedro Luis'i doğurdu.
Rodrigo yeteneği, zekası ve müzakere becerileri sayesinde Roma Curia'sındaki nüfuzunu sürekli olarak korumuş ve sonraki papalar olan Paul II, Sixtus IV ve Innocent VIII'in güvendiği adam olmayı başarmıştır.
Portrait of Pope Alexander VI, Cristofano dell'Altissimo (1500-1605)
Kuşkusuz, o yılların en önemli olaylarından biri, Kastilyalı Isabella ile Aragonlu Ferdinand arasındaki evlilik birliğinin yol açtığı çatışmaya müdahalesidir.
İki prens 1469'da evlenmeye karar vermişlerdi ve bu evlilik her birinin kendi krallığındaki soylular karşısındaki konumunu güçlendirecekti. İkinci dereceden kuzen oldukları için kiliseden izin almaları gerekiyordu ve bu da biraz zaman alacaktı. Ancak durumun karmaşıklığı evliliğin acilen kutlanmasını gerektirdiğinden, sahte bir papalık fermanı kullanarak gizlice evlenmeye karar verdiler.
Haber Roma'ya ulaştığında, Paul II, Isabella ve Ferdinand'ı aforoz etti ve bu da gelecekteki Katolik Hükümdarlar ile Papalık Makamı arasında uzun bir mücadelenin başlamasına neden oldu. Papa Sixtus IV'ün Papa olduğu 1472 yılında Rodrigo, İber Yarımadası'na gitti ve sonunda Isabella ve Ferdinand'a Papalık affı vererek karşılığında Kastilya ve Aragon krallıklarında Kutsal Makam'dan daha fazla yetki elde etti.
Daha sonra, Papa Innocent VIII'in papa olduğu dönemde, Rodrigo de Borgia, Papalık ile Ferdinand arasında, Ferdinand zaten Aragon kralıyken yaşanan bir başka anlaşmazlıktan yararlandı. Hükümdar kendi topraklarında kilise bakanları atama yetkisini kendinde görüyordu ve bu da bir kez daha başka bir aforoz sürecinin başlatılmasına yol açtı. Rodrigo, Ferdinand ile görüşmelere başladı ve bu görüşmeler kralın düzeltmesi ve aforoz sürecinin durdurulmasıyla sonuçlandı; bunun karşılığında ilk doğan oğlu için Gandía dükalığını elde etti.
Mükemmel Bir Fırsat
Innocent'in 1492'de ölümü üzerine Roma'da, otuz yedi yıl önce amcası III. Callixtus'un seçilmesine yol açmış olana benzer bir dinamiğin damgasını vurduğu bir konsil gerçekleşti. En güçlü İtalyan ailelerinin güçlü rekabetleri, papalık tahtına kimin oturacağı konusunda bir anlaşmaya varmalarını engelledi.
Rodrigo şansını gördü ve muhtemelen her türlü iyilik ve ayrıcalık vaat ettiği ve muhtemelen oy satın almak için servetinin bir kısmını kullanmak zorunda kaldığı yoğun müzakerelerden sonra, Sforza, Farnese ve Orsini ailelerinin yanı sıra tüm kardinallerin desteğini aldı. Rodrigo 61 yaşındayken Papa VI. Alexander oldu.
The Disputation of St. Catherine, Pinturicchio, Vatican City
Césare Borgia
Rodrigo yaşamı boyunca birkaç kadınla romantik ilişkilerini sürdürdü. 1470 yılı civarında güzel fahişe Vannozza Cattanei'ye aşık oldu, onunla uzun bir ilişki yaşadı ve ona dört çocuk doğurdu: Juan, Césare, Lucrecia ve Jofré. Cesare Borgia, Subiaco'da (1475 ya da 1476'da) doğdu.
Genellikle Valentinois Dükü olarak bilinen Cesare Borgia, devletini babasının servetiyle kazanmış ve akla gelebilecek her türlü aracı kullanmasına, sağduyulu ve becerikli bir adamın yapması gereken her şeyi yapmasına rağmen, silahların yardımı ve başkalarının desteğiyle elde ettiği devletini yine aynı servetle kaybetmiştir.
Cesare, 7 yaşındayken Papalık Başkâtibi ve Valensiya Katedral Papazı yapıldı. İlk öğretmenlerinin ikisi de Katalonyalı olan Paolo Pompilio ve Giovanni Vera'ydı. Öğretmenleri onu "İtalya'nın en yakışıklı adamı" olarak tanımlamalarının yanı sıra Cesare'nin çok parlak zekalı bir çocuk olduğunu söylüyorlardı. Cesare'nin güç mücadeleleriyle geçen kariyeri kilisede başlamıştı. 1489'da hukuk okumak için Perugia Üniversitesine gitti, bu üniversiteden Pisa Üniversitesine geçti ve burada İtalya'da tanınmış bir yargıç olan Filippo Decio'nun yanında çalıştı. Kilise ve Medeni Hukuk diploması aldı. 1491'de Pamplona Piskoposluğuna, 1492'de (Babası Rodrigo Papa seçildikten sonra) Valensiya Başpiskoposluğuna atandı. 1493'te hem Castres hem de Elne'ye piskopos olarak atandı. Ayrıca 1494'te Saint Michel de Cuxa Manastırının Başrahibi unvanını da aldı.
Portrait of a Man (Cesare Borgia), Dosso Dossi
Cesare Borgia ikinci erkek çocuktu; bu onun hoşlanmadığı bir şeydi çünkü dönemin geleneklerine göre, çocukluğundan beri silahçılık mesleğine ilgi göstermiş, yetenekli bir binici ve eskrimci olmuş, güzelliği, gücü ve hırsı kişiliğinde birleştirmişken, bu onun kaderinde cüppe giymek olduğu anlamına geliyordu. Ancak, teoloji ve hukuk okumaktan başka çaresi yoktu, sadece on yedi yaşındayken Pamplona piskoposluğunu elde etti ve üç yıl sonra 18 yaşında Valencia'ya taşınarak kardinal olarak atandı.
Cesare'nin dini yönü yok denilecek kadar azdı. Papalık'ta çapkınlığı, oldukça lüks giysileri ve avcılık partileriyle ünlenmişti. VI. Alexander, umutlarını Cesare'nin Doğu İspanya'da Gandía Dükü olan ve 1496'da Papa'nın yönetimine isyan eden soylulara karşı (Özellikle Orsini Ailesine) seferler yürüten, papalığın askeri kuvvetlerinin kumandanı olan küçük kardeşi Giovanni'ye bağladı. Fakat 1497'de Giovanni şüpheli bir şekilde öldü.
Bir aile trajedisi Cesare'nin bakış açısını değiştirdi. Papalık ordularının başkomutanı olan en büyük kardeşi Juan 1497'de bir suikasta kurban gitti ve ölüm koşulları ve suçluları asla bulunamadı. Çünkü ona eşlik eden hizmetkârlar da onunla birlikte öldü. Söylentiler, onun pozisyonunu arzulayan (ve bu pozisyonda kesinlikle çok daha yetkin olacak olan) Cesare'nin yanı sıra (Juan'ın karısıyla ilişkisi olduğu için) Jofré'yi de işaret ediyordu.
Neron ve Caligula ile karşılaştırıldıklarından, suçlar, tecavüzler ve daha kötüsüyle suçlandıklarından, her Borgia tanım gereği şüpheliydi... Her halükarda, Cesare sonunda kendini askeri hayata adamak için rahipliği bırakabildi. 17 Ağustos 1498'de Cesare kardinallikten istifa eden ilk kişi oldu.
Mor rütbeden feragat, avantajlı bir evlilik arayışı anlamına geliyordu. Aynı gün içinde, Fransız Louis XII, İspanyolların da göz diktiği Milano'yu ele geçirmek için Borgias'ın desteğini kazanmak amacıyla ona Valentinois düklüğünü verdi; bu nedenle Cesare zamanında Valentinois Dükü olarak biliniyordu. Fransız hükümdarı ona uzun zamandır beklediği eşini de verdi: Navarre kralının kız kardeşi Albret'li Charlotte ile 1499'da evlendi; birlikte Louise adında bir kızları olacaktı (Cesare'nin evlilik dışı bir düzine çocuğu daha olacaktı).
Cesare Borgia ile bir kadeh şarap. John Collier'in bu tablosunda soldan sağa Cesare, Lucrezia, Alexander VI ve bir hizmetkârı görüyoruz. John Collier (1850–1934) - A Glass of Wine with Caesar Borgia
Anlaşıldığı üzere, Borgialar Fransız seferini destekledi ve daha sonra Louis, Papa'nın Papalık Devletlerine dahil etmek istediği Romagna'nın fethinde bir müttefik olarak bu iyiliğe karşılık verdi. Cesare, Imola'nın ele geçirilmesi ve Caterina Sforza'nın hapsedilmesi gibi zaferler ile Milanolu Ludovico il Moro'nun müdahalesi karşısında geri çekilmek zorunda kalmak gibi başarısızlıklar arasında değişen başarılarla savaşı yönetti. Bununla birlikte, birkaç şehri ele geçirmeyi ve Floransa'yı kendisine tabi kılmayı başararak Romagna Lordu unvanını kazandı.
Bir sonraki olay İtalya yarımadasının güneyinde, Fransa ile Aragon arasında Napoli'yi kimin alacağı konusunda yaşanan anlaşmazlık bağlamında gerçekleşti. Alexander bu meseleden elini çekti ama krallığın bölünmesi için arabuluculuk yaptı ve Cesare 1501'de tahsis edilen bölgeyi işgal eden Fransız ordusuna katıldı. Ertesi yıl, babasının arzuladığı orta İtalya'nın birleşmesine devam etmek için kuzeye döndü. Urbino ve Camerino'nun kontrolünü ele geçirdi, ancak Bologna'yı kuşatmak üzereyken, Louis XII, mülklerini tehdit eden bu genişlemeye güvenmemeye başladı ve sona erdirilmesini istedi.
Fransız desteğinin çekilmesi, kiraladığı bazı condottieri'leri ona ihanet etmeye ve fetihlerini kendi aralarında paylaşmaya teşvik etti. Cesare, Louis XII'den tekrar yardım istedi ve sonunda bir anlaşma müzakere etmek zorunda kaldı. En azından teoride, çünkü Alexander VI ayaklanmaya karışan Orsini ailesine karşı misilleme yaparken, Cesare ana liderleri yakalayıp idam etmeyi başardı. Orsini'ler boş durmadı ve düşmanlıklar yeniden patlak verdi.
1499'da İtalyan Lordluklar
Ancak 1503 ilkbaharında bir ateşkese varılabildi. Her şey yolunda gibi görünüyordu ama o yaz Roma'ya yayılan bir sıtma salgını Papa'nın hayatına son verdi (Rönesans İtalya'sında sürekli görülen zehirlenme olasılığından da bahsediliyordu). Cesare böylece sadece bir babayı değil, aynı zamanda arkasını kollayan birini de kaybetti. Sonuç olarak, halefi seçilirken Roma'yı terk etmek zorunda kaldı, çünkü adayı olan Fransız kardinal Georges d'Amboise'u empoze etmek için orduyu kullanacağından korkuluyordu.
Mesele, Borgias'ın ilan edilmiş düşmanı Giuliano della Rovere ile onun arasındaydı. Ancak kazanan, Pius III adıyla taçlandırılan Francesco Nanni Todeschini Piccolomini oldu. Gut hastalığından dolayı çok hasta olduğu için kimse uzun süre dayanmasını beklemiyordu ve gerçekten de yirmi altı gün sonra öldü.
Cesare Borgia Vatikan'dan ayrılırken, Giuseppe Lorenzo Gatteri, (1877)
Ekim ayında Giuliano nihayet çok istenen tacı aldı; tarihe 2. Julius olarak geçen kişi Cesare'nin tutuklanmasını emretmekte tereddüt etmedi, ancak onu Castel Sant'Angelo'daki bir zindana atmak yerine Vatikan Sarayı'nda gözaltında tuttu. Machiavelli'nin yazdığı gibi:
"Tahta geçtiklerinde, Fransa'dan gelen gücü ve İspanyolların ittifak ve karşılıklı yükümlülüklerle ona bağlı olması nedeniyle Amboise Kardinali hariç, diğerleri ondan korkmak zorundaydı. Bu nedenle Dük önce İspanyol bir papa atamaya çalışmalı, bunu başaramazsa San Pedro Advíncula'dan önce Amboise Kardinalini kabul etmeliydi. Çünkü her kim yeni çıkarların eski suçları unutturacağına inanıyorsa yanılıyor demektir. Dük bu seçiminde yanıldı, bu da onun kesin yıkımının nihai nedeni oldu." - Niccolò Machiavelli, Prens
Hapsedildiği sırada Venedik Cumhuriyeti bundan faydalanarak Romagna'nın kontrolünü ele geçirdi. Bu bölgeyi kendi yetkisi altında tutmak isteyen yeni Papa, mahkûmuyla bir anlaşma yaptı: Romagna'yı yeniden ele geçirmek için birliklerine liderlik ederse Cesare'ye özgürlüğünü verecekti. Cesare pazarlığın kendisine düşen kısmını yerine getirdi ve bazı şehirleri Papa'ya iade ederken, diğerleri Venedik kontrolünde kaldı. Ancak Cesare'nin başka planları vardı. Katolik hükümdarların kendisine, hükümdarların Napoli üzerindeki kontrolünü güvence altına alan Ceriñola ve Garellano savaşlarında (ve yıllar sonra Bicoca'da) Büyük Kaptan'ın yanında önemli bir rol oynayan askeri bir lider olan Prospero Colonna'nın hizmetinde bir pozisyon teklif ettiği İspanya'ya gitti.
Ama Cesare çifte oyun oynuyordu. Herkes onun Napoli'ye gittiğine inanırken, gerçekte Mantua Dükü liderliğindeki Fransız ordusuna katılmaya çalışıyordu. Ancak zeki İspanyol kardinal Bernardino López de Carvajal onun planından şüphelendi ve Napoli genel valisi olarak atanan Gonzalo Fernández de Córdoba'yı uyararak Cesare'nin Castilnovo'da tutuklanmasını emretti ve Kraliyet'ten sınır dışı edilmesini öneren talimatlar istedi. Cesare Borgia, Medina del Campo'daki La Mota Kalesi'ne kapatılmadan önce Cartagena ve Chinchilla zindanlarından geçerek onur kırıcı koşullarda da olsa ailesinin topraklarına bu şekilde ulaştı.
Beklendiği gibi kaderine boyun eğmedi ve 1506'da bir sonbahar gecesi pencereden aşağı inerek kaçtı. Bir tüccar gibi davranarak Medina del Campo'dan ayrıldı ve bir gemiye binmeyi başardığı Santander'e ulaştı. Şanssızlık geminin fırtına nedeniyle geri dönmesine neden oldu, bu yüzden Bask Bölgesi ve Navarre üzerinden karadan kaçmaya karar verdi.
Aralık ayında Pamplona'daydı ve burada kayınbiraderi olan Navarra kralı Juan de Albret tarafından karşılandı, o da kendisini krallığın emniyet müdürü olarak atadı ve ona bir kez daha kılıç kullanma fırsatı verdi (bu arada üzerinde, Julius Caesar'ın lejyonlarının Rubicon'u geçerken haykırdıklarının anısına "Aut Caesar aut nihil", yani "Ya Sezar ya hiç" sloganını taşıyordu).
Sorun şuydu ki, Navarre Krallığı bir iç savaşın ortasındaydı: Luis de Beaumont'u (eski polis şefi) destekleyen Beaumontlular, hükümdarı savunan Agramontlulara karşıydı. Kral, Cesare'yi ordunun başına geçirerek Viana'yı fethetti ve kalesini kuşattı. Bir grup atlı 11 Mart 1507 gecesi kuşatmayı yarmayı ve kuşatılanlara yiyecek sağlamayı başardığı için öfkelenen Cesare, adamlarını geride bıraktığının farkına varmadan onları takip etti. Kaçaklar onu pusuya düşürdü ve Cesare öldürüldü.
Niccolò Machiavelli'nin Gözünden Césare Borgia
Niccolò Machiavelli, Floransa Şansölyeliği Sekreteri olarak diplomatik bir görevde Dük ile tanıştı. Machiavelli, 7 Ekim 1502'den 18 Ocak 1503'e kadar Borgia'nın davetindeydi. Bu süre zarfında, Floransa'daki amirlerine düzenli mektuplar yazdı, bunların çoğu hayatta kaldı ve Machiavelli'nin Toplu Eserlerinde yayımlandı. Prens kitabında Machiavelli, Borgia'yı bir başkasının gücüyle edinilen bir prensliğin tehlikelerini aktarmak için örnek olarak kullanır. Babası Papa VI. Alexander; ona krallık kurma yetkisi vermesine rağmen, Cesare Romagna'yı büyük ölçüde beceri ve incelikle yönetiyordu. Ancak babası öldüğünde ve Borgia ailesinin rakibi Papalık koltuğuna geldiğinde, Cesare birkaç ay içinde devrildi.
Machiavelli, Cesare Borgia'ya iki bölüm atfeder: Machiavelli'nin Prens'in VII. bölümünde anlattığı Romagna'da uzlaşının sağlanması ve 1502 Yılbaşı Gecesi'nde Senigallia'da condottierilerin öldürülmesi.
Şüphesiz Cesare Borgia, acımasız, cani ve ahlaksızdı. Ancak onun ruhu ve Machiavelli’nin kitabının ruhu o kadar iç içe geçmiştir ki, onları ayırmak imkansızdır.
Cesare Borgia ile Machiavelli - Federico Faruffini
''Sade bir konumdayken talihin yardımıyla prens olanlar bu yükselişi pek çaba sarf etmeden elde ederler ama tutunmak için çok ter dökerler; yollar çakışmış, iktidara doğru uçmuşlardır; ama asıl güçlükler bundan sonra doğar. Bu durum devlete parayla ya da bir bağışlayanın lütfuyla sahip olunduğunda ortaya çıkar. Darius’un Yunanistan’da sıkıca elde tutmak ve şanını yaymakla yükümlü kılıp atabey atadığı İyonya ve Hellespont gibi kentlerde sık sık böyle olmuştur. Aynı şekilde, soylu değilken imparator olan kişiler de askerleri satın alarak bu mevkiye gelmişlerdir. Bunlar sadece kendilerini yükseltenin iradesi ve talihiyle tutunurlar ki bu her iki şey de oynak ve geçicidir ve üstelik bunlar yerlerini korumasını da hem bilmezler, hem de ellerinden gelmez. Bilmezler, çünkü sıradan bir kişi büyük bir deha ve cesaret sahibi değilse komuta etmekten anlamaz; ellerinden gelmez, çünkü dost ve sadık güçlerden yoksundurlar. Kaldı ki, ansızın ortaya çıkan devletlerin tıpkı çok çabuk doğup büyüyen öteki doğal şeyler gibi dalbudak salmış kökleri yoktur, ilk fırtınada devrilirler; meğer ki dediğim gibi, bu şipşak prensler talihin onlara verdiği bağışa denk bir cesarete sahip olup ellerindekini tutmaya hazırlanmasını bilsinler, ve başkalarının prens olmadan önce attığı temelleri sonradan da olsa atsınlar.
Prens olmanın bu iki yolunu, kişisel beceri ya da talihin yardımını zamanımızdan iki örnekle resmetmek isliyorum: Francesco Sforza ve Cesare Borgia. Francesco sıradan biri iken bileğinin hakkıyla Milano dükü oldu; ve binbir zahmetle kazandığını az bir çabayla elinde tuttu. Herkesin Valentino dükü dediği Cesare Borgia ise devletini babasının sayesinde kazandı ve onunla birlikte yitirdi. Oysa başkasının gücü ve talihiyle edindiği bu devletlerde adam akıllı kök salabilmek için her şeyi yapmış, her cesur ve sakıngan adamın davranması gerektiği gibi davranmak için bütün zekâsını kullanmıştı. Çünkü, yukarıda da dendiği üzere, önce temellerini oturtmamış olan, eğer büyük bir beceriye sahip ise bunu sonra da yapabilirdi, bu iş mimarı bocalatsa ve de yapının dengesini tehdit etse de. Demek ki eğer dükün bütün yaptıklarım incelersek görürüz ki gelecekteki gücü için geniş temeller atmıştır; ve bu nokta üzerinde uzun boylu durmakta işgüzarlık ettiğimi sanmıyorum, çünkü yeni bir prense onun eylemlerini örnek göstermekten daha iyi bir öğüt öneremezdim. Eğer işe koştuğu araçlar ona hiç yaramadılarsa bu onun hatası değildir, bundan yalnızca olağanüstü ve aşırı terslikte talihini sorumlu tutmak gerekir.
Papa Altıncı Alexander dük oğlunu büyük bir bey yapmakta o sırada ve sonra pek çok engelle karşılaşmıştı. İlkin, Kilise’ye ait olmayan herhangi bir devletin başına onu nasıl geçireceğini bir türlü kestiremiyordu; ve Kilise’den çalmaya kalkışırsa da Milano Dükü ile Venedik Dükünün böyle bir şeye karşı koyacaklarını biliyordu; Faenza ve Rimini daha o zaman da Venedik koruması altındaydılar. Ayrıca İtalya’da var olan silahlı kuvvetlerin, özellikle de kullanabilecek olduklarının Papa’nın yükselmesinden korkmaları gereken kişilerin ellerinde olduğunu görüyordu; bu yüzden hepsi de Orsini’lere, Colonna’lara ve şürekâsına yani doğal düşmanlarına ait olan bu kuvvetlere güvenemezdi. Demek ki bu durumu değiştirmek birkaç organını kesinkes koparabilmek için göz konan devletleri altüst etmek gerekiyordu. Bunu yapması kolay oldu; çünkü başka güdülerle de olsa Venedikliler Fransızları İtalya’ya çağırmaya karar vermişlerdi: Buna [Alexander] karşıkoymamazlık etmekle kalmadı aynı zamanda Kral Louis’nin ilk evliliğini bozarak işleri kolaylaştırdı da. Bunun üzerine Kral, Venediklilerin yardımı ve Papa’nm onayıyla İtalya’ya girdi ve daha Milano’ya varmamıştı ki Alexander, Romayna girişimi için ondan gerekli birlikleri aldı; Kral ona bu izni vermişti çünkü bu ancak onun prestijini arttırabilirdi. Bu toprakları böylece feth etmiş ve Colonna garnizonlarını yerlerinden atmış olan Dük onları elinde tutmak ve daha ileri gidebilmekte iki ayakbağıyla karşılaştı. Bir yandan, gözüne pek sadık gözükmeyen birlikleri; öte yandan, Fransa’nın niyetleri. Yani kullanmış olduğu Orsini’nin paralı askerlerinin eksikliğini duymaktan ürküyordu. Onun yalnızca büyümesini önlemekle kalmazlar, fetihlerini de elinden alabilirlerdi. Krala karşı duyduğu korkular da aynıydı. Orsini’nin adamlarının ne değerde olduğunu Faenza’nın almışından sonra Bologna’ya saldırı sırasında öğrendi. Hiçbir coşku duymadan taarruza kalktıklarını gözledi; Krala gelince, Urbino Dukalığı’nı alıp Toskana üzerine yürüdüğünde çapını ölçebildi. Kral ona geri çekilmesini öğütlemişti. Bütün bunlardan sonra Dük artık kim senin ne gücüne ne de talihine bağımlı olmamaya karar verdi. İlkin, Roma’da Orsinilerin ve Colonnaların partilerini zayıflattı; bunun için, onları tutan tüm beyzadeleri ihsana boğarak, kendine bağlayarak gönüllerini kazandı. Meziyetlerine, göre, onları sivil ya da askeri yöneticilik görevleriyle onurlandırdı. Birkaç ay içinde bunların eski efendilerine bağlılıkları söndü ve bütünüyle Dük’e yöneldi. Sonra, Colonnaların kuvvetlerini dağıtmış olarak Orsinilerin başta gelenlerine vurmak üzere fırsat kolladı; fırsat eksik olmadı, o da kaçırmadı. Dük’ün ve Kilise’nin yükselmelerinin kendi çöküşleri olacağım biraz geç de olsa fark eden Orsiniler Perugino yakınlarında Magione’de bir meclis toplamışlar ve Urbino’da isyan, Romayna’da karışıklıklar çıkartarak Dük’ü bir dizi tehlikeyle burun buruna getirmişlerdi; yine de o, Fransızların yardımıyla bütün bunların üstesinden geldi.
Prestijini yeniden sağladıktan sonra bir daha hiçbir yabancı müttefiğe belbağlamamak ve kendininkileri hiç tehlikeye atmamak için şeytanca bir yola başvurdu. Ve niyetlerini gizlemeyi öylesine iyi becerdi ki Orsiniler bile, onun eski milis komutanı Paulo Orsini’yi araya koyarak onunla yeniden barışmak istediler. Cesare, Orsini’yi iyi niyetine inandırmak için ihsanlara boğdu: Giysiler, para, atlar; öyle ki hasımları kendi ayaklarıyla, saf saf Sinigaglia’ya, avucunun içine geldiler. Böylece Dük, bu büyük başları devirdikten sonra yandaşlarını kendisiyle dost geçinmek zorunda Ijırakarak gücüne harika temeller atmıştı. Urbino Dükalığı ve bütün Romayna’ya sahipti; bunların da ötesinde onun kendilerine sağladığı iyiliklerin tadına varmaya başlamış olan halkların da dostluğunu kazanmış olduğunu düşünüyordu.
Bu son nokta bilinmeye ve taklit edilmeye layık olduğu için onu daha uzun boylu sergileyeceğim. Romayna yöresi elegeçirildiğinde Dük fark etti ki burası ne yetkesi ne yetkisi olmayan beylerin eline teslim edilmişti. Bunlar tebalarım yönetmekten çok soymayı düşünüyorlardı ve onlar için birlik değil karışıklık nedeniydiler. O derece ki ülke eşkiyalarla, ipten kazıktan kurtulmuş her çeşitten suçlularla dolup taşıyordu. Ortalığı dümdüz etmek ve krallık yetkesini saydırmak için Dük burada iyi bir hüküm et kurmayı gerekli gördü. Bu nedenle tam yetkiyle donattığı zalim ve işbitirici bir beyzade olan Remirro de Orco’yu atadı. Bu adam kısa zam anda karışıklıkları bastırdı. Adını duyan korkudan titrer oldu. Sonradan bu denli aşırı bir buyurganlığın artık şart olmadığına inanan ve bunun kendi üzerinde nefret uyandırmasından çekinen Dük eyalet merkezinde büyük ve iyi ad yapmış birinin başkanlığında bir sivil mahkeme kurdurdu, ve her kent o mahkemeye şikâyetnamelerini yolladı. Adamının katılığının ona düşmanlık çektiğinin çok iyi bilincinde olarak bu kentlerin halklarının yüreğini soğutmak ve onların gönlünü kazanmak için söz konusu zulümlerin kendisinden kaynaklanmadığını, bakanının kaba karakterinden ileri geldiğini kanıtlamak istedi. Sonra ilk uygun fırsatta bir sabah Cesena’da onu bacaklarından ayırttı ve cesedini yanında bir parça odun ve kanlı bir bıçak olduğu halde kent meydanında sergiletti. Böylesine vahşi bir gösteri halkı aynı anda hem hoşnutluk hem de dehşet içinde bıraktı.
Ama biz kalkış noktamıza dönelim. Kendisine sadık ve bağımsız güçler edindikten ve zararı dokunması olası çok sayıda komşusunun ocağını söndürdükten sonra Dük hatırı sayılır bir güce kavuşmuş ve kendisini tehdit eden tehlikelerin çoğunu uzaklaştırmıştı; fetihlerini yaymak için yolunun üstünden Fransızları atmak kalıyordu geriye. Aslında geç de olsa hatasını anlamış bulunan Fransa Kralının hoşgörü göstermeyeceğini biliyordu. O yüzden Gaeta’yı kuşatan İspanyollarla dövüşmek üzere Napoli Krallığına inen Fransızları terk etti ve yeni dostluklar aramaya koyuldu. Niyeti onlardan hiç korkmayacağı bir düzeye gelmekti ve eğer Papa Alexander ölmeseydi bu da olacaktı.
O dönem de izlediği siyaset işte böyleydi. Gelecek için ise birinci korkusu babasının yerine Kilise’nin başına geçecek olanın kendisine hiç de dost olmayışı, Alexander’in kendine almak izni verdiğini geri almayı denemek isteyeceğiydi. Bu tehlikeyi dört yoldan savuşturmayı düşündü: Birinci olarak, yeni Papaya, onları yeniden işbaşına getirme olanağı vermemek için soyduğu tüm beylerin ocağını söndürmek; ikinci olarak, Papa’yı yemlemek üzere, daha önce açıklandığı gibi, tüm Romalı beyzadeleri kazanmak; üçüncü olarak, Kardinaller Meclisi’ni olabildiğince kendi partisinin adamlarına indirgemek; dördüncü olarak, babasının ölümünden önce çok güçlenerek bir ilk saldırıya direnebilmek. Alexander öldüğünde bu dört hedeften üçüne erişmiş, dördüncüye de erişmek üzereydi. Mallarından, mülklerinden olmuş beylerden ulaşabildiklerini öldürtmüştü, pek azı elinden kaçabilmişlerdi; Romalı beyzadeleri ve Kutsal Meclis’in kardinallerinin çoğunu davasına kazanabilmişti; gücünü yaymaya gelince Toskana’yı elegeçirmek niyetindeydi ve daha şimdiden Perugio ve Piombino’ya sahipti. Piza ise koruyuculuğunu istemişti. Ve Fransa ile bütün bağların kopartıldığı gün (ki, Ispanyollar Fransızları Napoli’den atınca her iki taraf da onun dostluğunu satın almak zorunda kalmışlardı) bu da gecikmedi ve bir sıçrayışta Piza’ya erişti. Lucca ve Siena da kısmen korkudan, kısmen Floransa’ya imrendiklerinden teslim bayrağını çekiyorlardı; yardımsız kalan Floransa da aynı yazgıyı paylaştı. Eğer tüm planlan başarılı olsaydı (ki Alexander’in öldüğü yıl bu da olacaktı) o denli güç ve şan kazanmış olacaktı ki kendi gücüyle tutunabilirdi ve artık bir başkasının talihine ve gücüne değil de yalnızca kendi kendisine ve yeteneğine güvenecekti. Ama Alexander, kılıcını kınından ilk kez çıkarttıktan beş yıl sonra, onu, sadece uysallaştırılmış Romayna ile başbaşa bırakarak öldü. Bütün geri kalan daha havadaydı ve çok güçlü iki düşman ordu arasında kıstırılmış olan Dük ölümcül hastaydı. Ama o kadar kararlı, o kadar yürekli idi ve insanlar nasıl kazanılır, nasıl yitirilir öyle iyi biliyordu ki onca kısa zamanda atılan temeller o derece dayanıklıydı ki karşısında bu hasım ordular bulunmasaydı ya da sağlığı yerinde olsaydı muzaffer olurdu. Ve bu temellerin ne kadar sağlam oldukları da görüldü; Romayna onu bir aydan fazla bekledi; Roma’da yarı-ölü halde iken tam bir güvenlik içinde kaldı ve düşmanları Baglioniler, Vitelliler, Orsiniler ona karşı hiçbir şeye kalkışamadılar; istediği kişiyi Papa seçtiremedi ama en azından istemediklerini de saf dışı bıraktı. Eğer Alexander öldüğünde kendi sağlığı yerinde olsaydı her şey çok kolay olurdu. Ve bizzat kendisi, ikinci Julius Papa seçildiği zaman babasının ölümünden sonra doğabilecek tüm engelleri düşündüğünü ve tüm üne çare bulduğunu ama onun öldüğü gün kendisinin de ölüm döşeğinde olabileceğini düşünmediğini bana anlatmıştı.
Dük’ün böylece toparlayıp incelediğim eylemlerinde eleştirecek bir yön görmüyorum. Tersine, zaten yaptığım gibi, talihin bir cilvesi ya da başkalarının gücünden yararlanarak prensliğe yükselen herkese onu örnek göstermeye değer buluyorum. Zira karakterinin büyüklüğünü bir büyük amacın başarısına koşarken başka türlü davranamazdı; sadece Alexander’in kısa ömrü ve kendisini vuran hastalık onun tasarılarının önüne dikildiler. Demek oluyor ki yeni edindiği prensliğinde düşmanlarım etkisiz kılmak, kendine dostlar bulmak, güçle ya da hileyle yenmek, halkın sevdiği ve korktuğu olmak, askerlerince itaat edilmek ve sayılmak, ona zararı dokunacak olanların ocağını söndürmek, eski kurumları yenilemek, sert ama sevecen, geniş gönüllü ve serbest fikirli olmak, hain bir milisi ortadan kaldırıp bir yenisini kurmak, kendisine hizmette tez canlı ya da saldırmakta sakıngan olmaları için kralla ve prenslerle dostluğunu sürdürmek isteyecek kişi Cesare Borgia’nın eylemlerinden daha yeni örnek bulamayacaktır. Ona yalnızca sonradan kendisine sırt çeviren Julius’un papa seçilmesine onay verdiği için eleştiride bulunulabilir. Zira, dediğim gibi, istediğini papa yapamadıysa da hiç değilse istemediğini engelleyebilirdi; dolayısıyla bir zamanlar zarar verdiği ya da dini liderlik mevkiine geçince ondan korkmak için nedenleri olan şu ya da bu kardinalden birinin seçilmesini asla kabul etmemeliydi. Gerçekten de, insanlar başkalarına en çok korkudan ya da hınç duydukları için zarar verirler. Dük’ün kişisel olarak zararı dokundukları San Piero ad Vincula, Colonna, San Giorgio, Ascanio Kardinalleri idi. Fransa Kralı’nın dostluğuna sahip olarak kendisi zaten çok güçlü olduğu için Rouen Kardinali ve akrabalık bağları ile minnet borcundan ötürü ispanyollar dışında tüm ötekilerin kendisinden korkmaları için bir eden vardı. Bu nedenle Dük her şeyden önce bir İspanyolu papa seçtirmeliydi; o olmazsa Rouen Kardinali de olurdu, ama San Piero ad Vincula hayır. Yeni yapılmış iyiliklerin, büyüklere eski hakaretleri unutturduğunu sanan kişi ağır bir yanılgı içinde demektir. İşte Dük bu seçimde hata yaptı ve bu, onun yıkılışına neden oldu.''
- Niccolò Machiavelli, Prens
Leonardo Da Vinci ile Cesare Borgia'nın Karşılaşması
Cesare Borgia şüphesiz Rönesans'ın en büyük figürlerinden biriydi. Ailesinin diğer üyeleriyle birlikte, bazıları diğerlerinden daha sağlam temellere dayanan birçok efsaneye konu oldu. Leonardo, Michelangelo, Pinturicchio, Titian ve El Bosco gibi büyük sanatçılar Borgia ailesinin himayesinde ya da üyeleri arasındaydı.
Aslında Cesare Borgia'nın sanatla ilişkisinin gerçekten ilginç bir bölümü vardır. Bazı yazarlar onun sadece Prens'e model olmakla kalmayıp, aynı zamanda yüz hatlarının birçok çağdaş sanatçı tarafından İsa'nın yüzü için kullanıldığına inanmaktadır. O zamana kadar Hıristiyan ikonografisi İsa'yı, Ortaçağ'a kadar devam eden ilk sakalsız moscophoros'tan, sonrasındaki Suriye-Filistin bölgesinden alınan ilhamla popüler hale gelen sakallı ve uzun saçlı İsa'ya kadar çeşitli şekillerde temsil etmiş, görkemli bir tavırdan Rönesans'ta ortaya çıkan daha insani bir tavra geçiş yapmıştır.
Ve bazılarına göre bunun sorumlusu Leonardo'ydu. Da Vinci 1502'de Milanolu Ludovico Sforza'nın himayesinden ayrılıp, askeri icatlarıyla ilgilenen Cesare'nin himayesine girmiş ve hikayeye göre Ortaçağ ve Rönesans İtalya'sında düşmanlardan veya sorunlu kişilerden kurtulmak için favori bir yöntem olan tespit edilemeyen bir zehir icat etmişti.
Leonardo'nun Romagna'ya Yolculuğu
Cesare Borgia ve Leonardo da Vinci'nin ilişkisine girmeden önce, ilk karşılaşmalarına kadar olan olaylara bir göz atalım. Leonardo da Vinci (Vinci, 15 Nisan 1452 - Amboise, 2 Mayıs 1519) insanlığın en büyük dehalarından biriydi ve sanatının her alanında mükemmeldi. Ressam, heykeltıraş, mimar, mühendis, matematikçi, müzisyen ve mucitti; mekanik, anatomi, optik, geometri, jeoloji, astronomi ve botanik alanlarında yenilikçi çalışmalar yaptı.
Olağanüstü yaşamı boyunca yetenekleri ve yaratıcılığı onu sürekli olarak İtalya ve ötesinde dolaşmaya yöneltti. 1468'de Floransa'ya taşındı ve kısa sürede Lorenzo de Medici'ye yakın oldu. 1482'de de Milano'da Ludovico Sforza'nın çevresindeydi. 1499'da Milano Fransızlar tarafından işgal edildiğinde, Cesare Borgia'nın Romagna'sı başta olmak üzere birçok saray ve şehri ziyaret etmesine yol açan bir seyahat ve gezinti dönemine başladı.
15. ve 16. Yüzyıllar Arasında Romagna
Yukarıda da belirttiğim gibi Fransa Kralı XII Louis'nin Milano Dükalığı'na talip olması, Papa Alexander VI'ya, oğlu Cesare Borgia'ya orta İtalya'da bir hakimiyet sağlamak için doğal bir müttefik bulma fırsatı verdi. Romagna bu projeyi hayata geçirmek için ideal bölgeydi, çünkü Forlì ve Imola şehirleri Milano'ya bağlı Sforza-Riarios'un senyörlüğündeydi ve Cesena, Papalık Devletleri'nin birkaç on yıldır askeri tahkimat açısından özellikle iyi bakılan bir ileri karakoluydu. Kral ve Papa arasındaki ilişki, Louis XII'nin yeğeni Charlotte d'Albret'in Cesare Borgia ile evlendirildiği 12 Mayıs 1499'dan itibaren etkilerini göstermiş, Borgia'ya Valentinois Dükü unvanını vermiş ve her şeyden önce girişimlerine başlayabilmesi için ihtiyaç duyduğu askeri desteği sağlamıştır.
1499 yazında, Venedik'le müttefik olan Fransızlar, Milano Dükalığını fethetmek üzere İtalya'ya indiler. Papa, Venedik ve Fransa arasındaki ittifakı gören Ludovico Sforza'nın Milano'dan kaçmaktan ve fatihleri zor durumda bırakmaktan başka seçeneği yoktu. Bu kolay başarının verdiği güçle, Cesare Borgia'nın kralın teğmeni olduğu Fransız ordusu Po'yu geçerek, o zamanlar papalığın geçici gücü altında olan Romagna'ya doğru ilerledi. Alexander VI, oğlunun fethinin önünü daha da açmak ve her askeri manevrasından haberdar olmak için Pesaro, Imola, Forlì, Faenza, Urbino ve Camerino lordlarına, kan davalarından mahrum bırakıldıklarını bildiren bir mektup gönderdi. Bekleneceği gibi, kimse Papa'nın emrine uymadı ve savaş kanlı bir hal aldı.
Ancak, Alexander VI tarafından Kilise adına Vekil ilan edilen Cesare Borgia, Romagna'da büyüklük ve yönetim istikrarı açısından eşi benzeri görülmemiş bir Dükalık kurma niyetiyle sadece birkaç yıl içinde Imola, Forlì, Cesena, Rimini, Ravenna, Cervia, Pesaro, Urbino, Senigallia ve Camerino şehirlerini fethetti. Aslında, önemli siyasi anlaşmalar ve çeşitli şehirlerin elitleriyle kurulan yakın ilişkiler sayesinde, idari ve mali alanlarda önemli reformların yanı sıra sivil kurumlara, kamu ve askeri işlere yapılan yatırımlar hemen başlatıldı.
Leonardo'nun el yazmasıyla Ruhsat mektubu - Lettera di patente (Lasciapassare)
Cesare Borgia 1499'da Milano'da Leonardo ile tanışma fırsatı bulmuş, yeteneklerinin çokluğundan ve yaratıcılığından o kadar etkilenmişti ki, Romagna'da yaklaşmakta olan askeri takviye projelerinde onu mutlaka yanında görmek istiyordu. Bu bölgede uzun zamandır gelişmekte olan kaleler ve çeşitli tahkimatlar aslında eskimişti ve modern silahlara ve savaş stratejilerine kesinlikle uymuyordu. Bu nedenle, 1502 Haziran'ının sonunda, o sırada Borgia ordusunun maiyetinde Urbino'da bulunan Leonardo'ya, fethedilen topraklarda bir keşif yapma, senyörlüğü sağlamlaştıracak ve etkili savunmaya olanak tanıyacak askeri ve sivil eserleri belirleme ve tasarlama ve ordunun stratejik-askeri hareketlerini kolaylaştıracak yeni ayrıntılı haritalar çizme göreviyle 'Architecto et Ingegnero Generale' unvanı verildi. Bu yatırım, 18 Ağustos 1502'de Kral XII Louis'nin sarayının taşındığı Pavia'dan verilen ve Leonardo'ya Romagna Dükalığı'nın merkezi olacak Cesena'da çalışırken ulaşan bir patent mektubu (bir tür geçiş izni) ile 'resmileştirildi'.
Leonardo bu fırsata balıklama atladı. Onun için bir top mermisinin yörüngesini hesaplamak, nehirlerin hareketini incelemekten ya da bir meşenin yaprağındaki ince damarları izlemekten çok da farklı değildi. Ve böylece, 1502 yazında Leonardo, Piombino'nun tahkimatlarını incelemek, Borgia'nın kaptanı Vitellozzo Vitelli için haritalar çizmek ve Borgias'a karşı ayaklanan Arezzo'nun kuşatmasına yardım etmek için sıkı bir şekilde çalışıyordu. Leonardo'nun bu kuşatma sırasında şehrin Arno Nehri üzerindeki ünlü Ponte Buriano'sunu incelemiş olması muhtemeldir; bazı tarihçiler köprünün ince tasarımının Mona Lisa'nın arka planındaki köprüde de kullandığına inanmaktadır.
Günümüzde Paris'teki Institut de France Kütüphanesi'nde muhafaza edilen Leonardo'nun el yazmasında yer alan çizimler ve kronolojik notlar sayesinde Leonardo'nun Cesare Borgia'nın maiyetindeki tüm yolculuğunu yeniden inşa etmek mümkündür. Leonardo'nun 1497'de Milano'da kullandığı küçük el yazması (sadece 10,9 x 7,2 cm boyutlarında) aslında Le Marche ve Romagna'da geçirdiği döneme ilişkin kesin referanslar içermektedir. Onu şehirlerde hayal edebiliriz, projeleri için notlar almakla ve şehir surlarını incelemekle meşgulken, mimari detaylar, makineler, arabalar, bitki ve hayvan figürleri veya bir manzara görüntüsü gibi ilgisini çeken her şeyi de yazıya dökmektedir. Bunlar, sık sık yaptığı iş gezileri sırasında, keşfettiği gerçekliğe dair gözlemlerine atıfta bulunarak genellikle hızlıca çizdiği, ancak yine de bu bölgenin tarihine ve artık zaman içinde kaybolmuş popüler geleneklerine dair olağanüstü bir pencere açan notlardır.
Rönesans dehasının çizimleri ve notlarıyla Statik ve Mekanik Üzerine İnceleme kitabından sayfalar.
Romagna Yolculuğunun Aşamaları
İşte, kronolojik sırayla, Leonardo'nun bu dönemdeki durakları gibi görünen yerler:
21 Haziran 1502; Leonardo'nun Urbino'ya varış tarihini doğrulayan hiçbir bilgi yoktur, ancak tüm şehir surlarını inceledikten sonra, bu tarihte Cesare Borgia ile birlikte bu şehre vardığı varsayılabilir;
30 Temmuz; hala Urbino'dadır ve bir güvercinlik çizimi yapar;
1 Ağustos; Pesaro'da "kütüphaneyi", belki de Urbino'daki Dükalık Sarayı'nın kütüphanesini not eder;
8 Ağustos; Rimini'de, şimdiki Piazza Cavour'da bulunan ve "della pigna" olarak bilinen çeşmeden akan çeşitli suların çıkardığı ahengi tasvir eder;
10 Ağustos; Cesena'da, San Lorenzo bayramı sırasında, daha önce çizilmiş bir planın üzerine mekanik bir cihazın çizimini ekler;
15 Ağustos; hala Cesena'da, duvarları inceler ve bir bina, bir nehir ve bir makaranın başka notlarını ve eskizlerini yapar;
6 Eylül; Cesenatico'da kanal limanının bir planını ve balıkçı köyünün kuşbakışı bir görüntüsünü çizer;
7-9 Eylül; bazı çalışmalarda varsayıldığı gibi Faenza katedralinin taslağı, o günlerde bu şehirde de durduğunu varsaymamıza yol açıyor;
10 Eylül - 10 Aralık; Leonardo'nun Imola'da mola verdiğini gösteren bir tarih yoktur, ancak tüm şehrin ve surlarının rölyeflerini yapmıştır ve bu dönemde Valentine'nin milislerinin hareketlerini doğrulayabildiğimiz için, o günlerde Dük'ün maiyetinde olduğunu varsayabiliriz.
Leonardo'nun Romagna yolculuğu
Diğerlerinin yanı sıra Leonardo, Imola'nın kuşbakışı renkli bir haritasını, kenti güçlendirmek için yapılan bir çarpışma çabasının parçası olarak üretti. Bu belki de tarihte yüksek bir noktadan çizilen ilk şehir haritası örneğidir - bugün hala geçerli olan bir kartografik gelenek.
Leonardo da Vinci, Imola kasabasının planı, 1501
Lakin Leonardo da Vinci'nin, Cesare Borgia için yaptığı çalışmalar uzun sürmedi. 1502 kışı bastırınca askeri seferler de durdu. Birlikler kışlaklarına gönderildi. Ancak aralarında Vitelli ve Orsini'nin de bulunduğu Borgia'nın bazı condottieri'leri bir ayaklanma planlıyordu. Romagna'nın bastırılmasından sonra, Borgia'nın kan arzusundan bıkmışlardı. Ona karşı savaşmaya hazırlansalar da Borgia önce davrandı. Onları altın ve yüksek rütbe teklifleriyle Ancona'nın hemen kuzeyindeki Senigallia'daki karargâhına çekti ve odalarına girer girmez öldürdü.
Leonardo'nun Cesare ile olan ilişkilerini araştıranlar, Senigallia Katliamı'nın Leonardo'yu görevinden istifa etmeye ikna eden son damla olabileceğini düşünüyorlar. Bu doğru olabilir; çünkü cinayetlerin haberi tüm Avrupa'ya yayılmış ve birçok taçlı başı şoke etmişti. Öte yandan Borgia artık hedeflerinin çoğuna ulaşmıştı. Leonardo'nun doğduğu bölge olan Toskana'yı fethetmeyi düşünmeye başlamıştı. Belki de artık sanatçı-mühendise ihtiyacı kalmamıştı. Ya da belki de hedef akrabalarının yaşadığı şehirken Leonardo'ya güvenemeyeceğini düşünüyordu.
Bazı kesin olmayan efsanelere göre de Da Vinci ve Cesare gizlice sevgili olmuşlardır, ancak Borgia'larla ilgili o kadar çok kanıtlanmaya muhtaç hikaye vardır ki bu sadece bir tanesidir. Burada bizi ilgilendiren, bu aşk ilişkisinin Leonardo'nun Borgia'nın yüzüne sahip bir İsa resmi (ünlü Salvator Mundi) yapmasına yol açmış olabileceği ve Borgia'nın babası Papa Alexander VI'nın bu resmin yayılmasından sorumlu olmasıdır.
Portrait of Gentleman a.k.a Cesare Borgia, Altobello Melone - Salvator Mundi, Leonardo da Vinci
Aynı efsane, Leonardo'yu kıskanan Michelangelo'nun, daha önceki zamanların Sami görünümünden çok uzakta, açıkça beyaz bir İsa'nın aynı estetik kanonunu benimsediğini ve yeni bir ikonografinin temellerini attığını söyler.
Leonardo da Vinci, Bir Adamın Portresi (Cesare Borgia?), 1502
Bu tuhaf hikayelerden geriye kalan tek şey Leonardo da Vinci'nin - muhtemelen Cesare Borgia'yı çizdiği - sakallı bir adam çizimidir.
Cesare Borgia'dan Kalanlar
Cesare Borgia; Kral III. John'un emriyle Kuzey İtalya'da bulunan Viana'daki Santa Maria Kilisesi'nin içinde mermerden bir anıt mezara gömüldü. 16. yüzyılda Mondoñedo Piskoposu Antonio de Guevara, kiliseyi ziyaret ettiğinde mezarda gördüklerini ezberden yayınladı. Bu kitabe, yıllar boyunca ifade ve ölçü bakımından çeşitli değişiklikler geçirdi ve bugün en çok alıntı yapılan versiyon, 18. yüzyılda rahip ve tarihçi Francisco de Alesón tarafından yayınlanan versiyondur.
Aquí yace en poca tierra / İşte burada yatıyor
el que todo le temía. / Herkesin korktuğu adam.
el que la paz y la guerra / Barışı ve Savaşı
en su mano la tenía. / Avucunun içinde tutan adam.
Oh tú que vas a buscar / Oh, övgüye değer şeyleri
dignas cosas de loar: / Aramaya çıkmış gezgin:
si tú loas lo más digno, / En değerliyi öveceksen,
aquí pare tu camino, / Yolun işte tam da buraya çıkar,
no cures de más andar. / Gereği yok uzaklara gitmenin.
Cesare Borgia'nın mezarının mezar taşı
Borgia, Aragonlu Ferdinand'ın eski bir düşmanıydı ve Ferdinand, III. John ve Navarralı Catherine'e karşı 1512 Kastilya İstilasının yolunu açacak olan bir kontla savaşıyordu. Koşullar iyi bilinmemekle birlikte, mezar 1523 ile 1608 yılları arasında yıkıldı ve bu sırada Santa Maria Kilisesi tadilattaydı. Efsaneye göre, bir Calahora Piskoposu bu "yozlaşmış" adamın burada yatmasının uygunsuz olduğunu düşünür ve mezarı kırıp içindeki kemikleri ezilmek üzere kasabadaki işlek caddelerden birine atar. Vicente Blasco Ibáñez, bu kilise piskoposunun babasının Papa VI. Alexander tarafından hapsedilip öldürüldüğü için bu türden bir intikam aldığını yazar. Borgia'nın kemikleri kaybolmuştu, fakat yerel efsanelere göre Cesare'nin ruhu hâlâ geziyordu. Bu kemikleri bulmak için birçok kazı yapıldı. İlk kazı 1886'da Borgialar hakkındaki birçok yazı yayımlamış Fransız tarihçi Charles Yriarte tarafından yapıldı. 1945'te ikinci kez kemikleri, bir cerrah olan Victoriano Juaristi tarafından oldukça uzun bir adli tıp muayenesi için alındı ve testler 19. yüzyılda yapılan ilk testlerle uyumluydu. Yani bu kemikler kötü şöhretli Dük'e aitti.
Cesare Borgia'nın kalıntıları daha sonra Viana'nın belediye binasına, doğrudan Santa Maria'nın karşısına gönderildi ve burada 1953'e kadar kaldı. Daha sonra, Santa Maria Kilisesi'nin dışına, doğrudan üzerine basılma tehlikesi altında olan bir yere yeniden gömüldüler. Mezar taşına İngilizcesi de dahil edilerek burada yatanın Papalık ve Navarra güçlerinin Generalissimo'su olduğu yazıldı. 2007'de, Cesare Borgia'nın ölümünün 500. yılında birçok insanın katılımıyla Borgia'nın mezarının yeniden Santa Maria Kilisesine transfer edilmesi için bir kampanya başlatıldı fakat bu istek, dini seçkinlerin direnişiyle karşılaştı. Kilisenin iç mezarları sözde sadece kardinaller ve papalar içindi ve Cesare kardinalliğinden istifa ettiğinden, oraya gömülmek için uygun değildi.
İsa Mesih'e yüz verdiği iddia edilen kişinin kutsanmış topraklarda ebedi istirahatinin reddedilmesi ve neredeyse aynı yaşta ölmesi ironiktir.
Daha Fazla Okuma ve Referanslar
Niccolò Machiavelli - Prens, Nazım Güvenç
Leonardo da Vinci - Walter Isaacson, Emre Gözgü
El príncipe del Renacimiento: Vida y leyenda de César Borgia - José Catalán Deus
El papa Borgia - Lola Galán / José Catalán Deus
Los Borgia - Óscar Villarroel González
César Borgia y Viana - Félix Cariñanos
Los Borgia: el ascenso de una dinastía valenciana en Roma
Leonardo da Vinci and the Borgias
Yorum Bırakın